
I WANT TO HAVE THIS NOVEL.. THE SYNOPSIS IS GREAT... CAN'T WAIT TO HAVE IT...
post kali ni gjol nak berkongsi dengan semua tentang MALAY WEDDING... SO jom kita baca...
A Malay wedding is usually performed when either one or both spouses are Malay. Malaysian law defines a Malay person as a Muslim. The traditional wedding ceremony is in two parts. The first part is the akad nikah (marriage contract), which is the legal and religious part of the wedding. The second part is the bersanding (enthronement), which is a family celebration. It is usual for the two parts to be celebrated over two days. However, it is becoming common for there to be a gap between the parts of the wedding, during which the couple are legally married, but saving up for an elaborate bersanding. In cases where the couple have family spread around the world, a number of bersanding may be held in different countries to allow everyone to wish the couple well.
The adat merisik (asking ceremony, or more literally 'spying custom') is the traditional Malay system for arranging marriages. When it is time for a young man to get married, his family will look around to identify a number of potential brides. Nowadays, the man might suggest to his family who he would like them to consider, and it may be that a romantic link already exists between the man and woman. Having decided upon one particular woman, the merisik, or investigation process, takes place. For this ceremony one or more representatives (wakil) of the man's family pay a friendly visit to the family of the woman whom they have in mind as his potential bride. The visit is purely for the purpose of further investigation, and it gives the visitors the chance to see the woman. A hint will be given to her parents regarding the purpose of the visit, and their reaction will be assessed. The woman's parents may also give the visitors some idea as to whether or not their daughter would be interested in the match. The merisik does not constitute a formal proposal. Following the visit both sides can begin to think more seriously about the possibility or otherwise of a marriage. It is possible that no progress may take place, and the man's parents or representatives will then look for another possible bride.
The adat bertunang (engagement custom) is normally held at the bride's home.
A Malay wedding proper begins with the akad nikah (marriage contract) ceremony. The groom signs the marriage contract and agrees to provide the bride with a mas kahwin (mahar,literally 'marriage gold' in form of money or goods or anything as requested by the bride).It is opposite to dowry where the mas khawin is paid by the groom to the bride. The mas khawin is a symbol to show that the men is willing and are prepared to build a family with the lady he chose to get married to. The contract signing is done before a religious official and is accompanied by prayer.
If the bersanding is to take place the next day, the couple's hands are dyed with henna during the berinai besar (great henna-ing) ceremony. The bride's hair is also trimmed, eyebrows shaped and make-up applied by a beautician, known as the mak andam. Then the bride puts on her tudung (hijab or headscarf) to cover their hair and a selendang, or embroidered and beaded shawl over that. A crown is also placed on top of the shawl. If the bersanding does not take place on the day following the nikah, these preparation customs are delayed until the bersanding.
The bersanding (enthronement) ceremony begins with the groom's procession with friends, relatives, musicians and people waving bunga manggar (palm blossom) to meet the bride. Often various good-humoured attempts are made to waylay or stop the groom from getting to the bride. The main part of the bersanding involves the seating of the bridal couple on a dais and sprinkling them with yellow rice and scented water by family members, relatives and guests as a sign of blessing. Each guest will receive a bunga telur (egg flower), a decorated egg with a fabric flower, as a sign of fertility. The couple are considered royalty for the day, and so various royal customs are performed for them, including musicians playing court music and 'bodyguards' performing a display of pencak silat (traditional Malay martial arts).
After the bersanding ceremony, the wedded couple and their guests attend a celebratory feast called the makan beradab (formal meal). This involves the bride and groom feeding each other sweetened rice. The celebrations are concluded by posing for family photographs.
PERGERTIAN KAUNSELING
Kaunseling berasal daripada perkataan bahasa Inggeris "counselling" yang boleh difahami oleh semua orang, tetapi mereka mungkin memahaminya dalam pergertian yang berbeza. Dalam pengertian yang luas, sebenarnya setiap orang terlibat dalam aktiviti kaunseling baik secara langsung atau tidak langsung, terutamanya ibu bapa, guru, pemimpin agama, peguam, doktor, jururawat dan juga semua yang terlibat dengan proses mendidik dan kebajikan masyarakat.
Kaunseling bukanlah perkara baru malah manusia selalu melakukan aktiviti rundingcara sesama mereka. Kaunseling merupakan kebolehan seseorang menolong orang lain untuk mengatasi masalah dan mencapai kesejahteraan hidup di dunia. Apa yang ketara kaunseling merupakan alat asas bagi kebanyakan profesional. Secara amnya dapat dikatakan bahawa konsep kaunseling diamalkan di dalam bidang pendidikan, perubatan, agama, kemasyarakatan, pemulihan, perkahwinan dan keluarga.
Kaunseling sebagai satu profesion mempunyai asas yang saintifik dan objektif daripada bidang psikologi, sosiologi, psikiatri, antropologi dan falsafah. Ia tumbuh dan berkembang hasil daripada dapatan penyelidikan tentang perkembangan sahsiah manusia serta teori-teori pembelajaran. Di samping itu, ia juga berkembang daripada situasi, faktor atau keadaan yang kurang saintifik dan kurang objektif. Ini berdasarkan kepada kepercayaan:
Kaunseling adalah proses interaksi yang membolehkan individu memahami diri dan situasinya. Proses ini akan mengakibatkan pembentukan atau penjelasan matlamat dan nilai hidup individu itu hingga dia dapat menentukan tindakan yang wajar untuk masa depannya. Kaunseling juga ialah proses pertemuan interaksi bersemuka antara seorang kaunselor dengan klien yang mengakibatkan berlaku perubahan pada klien.
Kaunseling bukanlah bertujuan untuk menolong klien menyesuaikan diri dengan masyarakat, tetapi ia menolong klien memahami dirinya yang sebenar – apa kelebihan dan kekurangannya; apa yang boleh dilakukan dengan mudah; apa yang boleh dilakukan tetapi menghadapi masalah dan apa yang tidak boleh dilakukannya langsung.
Kaunseling dirujuk sebagai proses apabila seorang klien diberi peluang untuk meneroka aspek diri dan kehidupan yang menimbulkan kesusahan atau masalah baginya. Penerokaan ini akan menimbulkan kesedaran tentang diri dan situasinya serta pilihan-pilihan yang ada padanya. Proses ini diharap akan dapat menolong klien itu mengesan halangan-halangan dan mengenal pasti bakat atau kebolehannya untuk hidup dengan lebih sempurna.
Kesimpulannya, kaunseling merupakan proses pertolongan. Melalui proses ini, klien dibimbing membuat keputusan sendiri. Asas bagi proses ini ialah perhubungan antara kaunselor dengan klien atas dasar bahawa kesan perhubungan itu akan menyebabkan klien berubah.
Memagar Diri dan Rumah
Disini diperturunkan ilmu memagar diri dan rumah dari ancaman syihir dan
pencuri yang diamalkan dari sejak dahulu oleh para ambiya. Ilmu ini tidak memerlukan modal tetapi hanya memerlukan sedikit ketabahan dan kekusyukan.
Waktunya..
Waktu selepas solat maghrib, se-eloknya pada hari selasa bagi memagar
diri dan hari jumaat bagi memagar rumah.
Caranya.
1) Duduk bertimpuh seperti tahiyat awal dan mengadap ke kiblat.
2) Niat dalam hati untuk memagar diri dari segala ancaman syihir kerana
Allah Taala.(jangan campurkan niat memagar diri dan rumah sekali gus,
buat berasingan).
3) Pejam mata dan tarik nafas dan tahan. Semasa menahan nafas itu baca
ayat kursi dengan betul, seboleh bolehnya dengan satu nafas sahaja. Dan
semasa membaca ayat kursi itu juga, cuba bayangkan bahawa dihadapan
kita
ada satu tembuk yg amat keba! l. Sesudah selesai membaca ayat kursi
hembuskan kembali nafas dengan perlahan-lahan.
4) Ulangi perbuatan yang ke (3) tetapi untuk kali kedua bayangkan pula
bahawa tembuk itu berada dibelakang pula, seterusnya ulangi lagi untuk
tembuk sebelah kanan, kiri, atas dan bawah. Bermakna perlakuan ini
terpaksa dilakukan sebanyak 6 kali sehingga kita berada dalam satu
tembuk empat persegi yang sempurna.
5) Untuk permulaan amalkan amalan ini sebulan sekali tetapi kalau untuk
yg afdalnya amalkan seminggu sekali. Amalan ini hanya memerlukan lebih
kurang 5 minit sahaja seminggu, janganlah kita berkira sangat tentang
masa demi untuk keselematan kita semua. Jadikannya amalan dan yg
lainnya
berserah saja pada Allah Yang Esa. Untuk memagar rumah pula caranya
adalah sama tetapi niatkan memagar rumah dari segala ancaman dari
pencuri, dan semasa membaca ayat kursi, bayangkan pula tembuk itu
berada
dihadapan rumah kita dan di ikuti langkah seterusnya untuk kelilingnya
pula. Tetapi perlu diingat bagi ilmu memagar rumah dari ancaman
pencuri ada syaratnya pula. Dari pengalaman yg lepas, orang yg mengamal
kan ilmu memagar rumah ini, ada terjadi pencuri yg memasuki rumahnya
tidak jumpa jalan keluar. Jika ini terjadi maka disyaratkan tuan punya
rumah tidak boleh sama sekali memukul pencuri itu. Cukup dengan
mengambil kembali barang yg telah diambil, serta nasihatkan dengan baik
dan tunjukkan dia jalan keluar.
Bagi ibubapa pula ilmu memagar diri ini boleh dilakukan untuk anak-anak
yg masih kecil, cuma semasa kita melakukan niat kan sahaja untuk
mereka.
Ilmu ini jika diamalkan dengan sempurna, hasilnya adalah
menakjubkan(dengan keizinan allah).
Memagar Rumah Dari Pencuri
Satu cara lagi yang dilakukan oleh ramai orang ialah dengan cara
membaca
ayat kursi sekeliling dalam rumah. Dimulakan dengan hujung pintu
hadapan
rumah mengikut arah jam. Bahu sebelah kiri berada didinding rumah. Baca
ayat kursi berulang kali keliling setiap bilik dalam rumah ! kecuali
tandas. Tamat di hujung pintu utama rumah yang sebelah satu lagi.
Jangan
cover seluruh pintu utama. Petua ini adalah untuk memagar rumah dari
dimasuki pencuri, kebiasaannya pencuri akan payah untuk mencari jalan
masuk lain kecuali pintu utama. So pintu utama sahaja kita perlu
perhatikan. Kita tak cover sehingga hujung pintu takut2 pencuri yang
masuk tak jumpa jalan keluar pulak.